Los mormones hablan sobre el bautismo por los muertos

Los mormones hablan sobre el bautismo por los muertos

Los mormones creen que cada uno debe ser bautizado para ser salvo, pero, por supuesto, no todos tienen esa oportunidad. Porque Dios es justo y amoroso, Él ha provisto una manera para que aquellos que no tengan la oportunidad de hacerlo, sean bautizados después de su muerte de manera vicaria. Jesucristo realizó ordenanzas vicarias por la humanidad cuando tomó sobre sí nuestros pecados y murió por nosotros. Él nos ha dado la oportunidad de efectuar ordenanzas vicarias por los hijos de Dios también. A continuación se presentan los pensamientos de los dos mormones comunes sobre este tema:

Connie:

Los mormones (un apodo para los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días) creen que el bautismo es una ordenanza necesaria para la exaltación. Es la puerta, si se quiere, por el que se entra en el reino de Dios. En Juan 03:05, Jesús dijo: «el que no naciere de agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios».

Sin embargo, ha habido muchas personas que, sin culpa de su parte, han vivido en la tierra sin ser bautizados. Los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días son, por lo tanto, bautizados en nombre de personas fallecidas que nunca habían realizado esa ordenanza mientras vivieron en la tierra – en la creencia de que todo el mundo necesita la oportunidad de optar por entrar en el reino de Dios. Las personas fallecidas son entonces capaces de aceptar o rechazar ese bautismo.

Mike:

Como miembro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, cuando tengo una pregunta cristiana, a menudo consulto a las escrituras por orientación. Por ejemplo, he consultado la versión del Rey Santiago de la Biblia para buscar una referencia bíblica a la obra realizada por los muertos en los días antiguos. Luego me he referido a una simple explicación dada por un líder en la Iglesia Mormona (SUD), el élder Bruce R. McConkie, sobre el asunto de la obra por los muertos. También se pueden referir al siguiente artículo: Bautismo por los muertos. Bendiciones, Michael

Referencias cristianas (bíblicas) a la obra por los muertos y el bautismo por los muertos, y la explicación del élder Bruce R. McConkie para el bautismo por los muertos.

1Pedro 3:18 -20

18 Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, eljusto por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en el espíritu;

19 en el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados,

20 los que en otro tiempo fueron desobedientes, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, a saber, ocho, fueron salvadas por agua.

1 Corintios 15:29

29 De otro modo, ¿qué harán los que se bautizan por los muertos, si en ninguna manera los muertos resucitan? ¿Por qué, pues, se bautizan por los muertos?

Las notas doctrinales fueron tomadas del libro Doctrina Mormona, Elder Bruce R. McConkie, Bookcraft, primera y segunda edición, 1958 y 1966.

«Basado en el principio eterno del servicio vicario, el Señor ha ordenado el bautismo por los muertos como el medio por el cual todos sus hijos dignos, de todas las eras, puedan convertirse en herederos de la salvación en su Reino. El bautismo es la puerta al Reino Celestial, y a menos que un hombre nazca de nuevo de agua y del Espíritu, no podrá ganar una heredad en ese mundo celestial (Juan 3:3-5). Obviamente, durante los frecuentes períodos de oscuridad apóstata, cuando la luz del Evangelio cesa de brillar, y también en aquellas áreas geográficas donde no se encuentran administradores legales [el sacerdocio], huestes de gente viven y mueren sin nunca entrar por las puertas del bautismo para que así logren estar en la senda que conduce a la vida eterna. Para ellos, un Dios justo ha ordenado el bautismo por los muertos, una labor de agencia vicaria. (Doctrina y Convenios 124: 28-36, 127, 128, y 1 Corintios 15:29).

No hubo bautismo por los muertos en las dispensaciones  anteriores al meridiano de los tiempos. Pero desde que el Señor predicó a los espíritus encarcelados, organizando su Reino entre ellos, esas y otras ordenanzas vicarias del Templo se han estado efectuando. La dispensación de la plenitud de los tiempos [o el tiempo presente] es la gran era de la obra de las ordenanzas vicarias, un trabajo que continuará durante la era del Milenio, hasta que se haya realizado por cada alma que tenga derecho a recibirlo» (Doctrina de Salvación, vol. 2 pp.100-196).

Terrie

Cuando Jesús fue bautizado, Él dio el ejemplo para los demás. A pesar de que él no tenía pecados de los cuales arrepentirse, aun así Él entendía que debía ser bautizado para ser salvo, por lo que insistió que su primo lo bautizara. En Juan 3:5, Jesús dijo: «De cierto, de cierto te digo que el que no naciere de agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios (Juan 3:5). Está claro que el bautismo no es opcional para aquellos que quieren ser salvos, así como aceptar a Jesucristo como su Salvador, no es opcional para la salvación. Sin embargo, hay muchas personas que vivieron y murieron sin haber oído hablar de Jesucristo, que murieron antes del ministerio de Jesús (incluidos muchos de los profetas bíblicos) o cuyas vidas eran tales que nunca tuvieron una oportunidad real de obtener un testimonio de Jesús Cristo.

Los mormones creen firmemente que Dios es justo y amoroso. Nosotros lo vemos como nuestro Padre Celestial, y un padre amoroso nunca colocaría intencionalmente a un hijo para que falle o lo castigaría por algo que se va más allá de su control. Después de todo, es Dios quien escogió cuándo y dónde naceríamos y qué experiencias tendríamos a lo largo de nuestras vidas. ¿Qué clases de padre  pondría a su hijo e una situación en la que él no podría ser salvo? Dios nos ama demasiado para eso. Pero si uno debe ser bautizado y el bautismo solo puede suceder en la tierra, ¿qué esperanza tiene una persona qué no ha tenido la oportunidad en esta vida?

La Biblia nos da las repuestas en los versículos de muchas escrituras que expertos han admitido no entender y que muchos las omiten.

De otro modo, ¿qué harán los que se bautizan por los muertos, si de ninguna manera los muertos resucitan? ¿Por qué, pues, se bautizan por los muertos? (1 Corintios 15:29) Pablo respondió esta pregunta en el proceso de tratar de convencer a sus oyentes de la veracidad de la resurrección. El no se molesta explicar el tema, lo cual demuestra que todos ya sabían de qué se trataba. Él lógicamente les preguntó por qué estaban haciendo bautismos por los muertos si ellos no creían que hubo resurrección. El hecho que ellos estaban llevando a cabo la ordenanza requerida demostraba que creían en la resurrección, pero estaban, por alguna razón, negando que así era.

¿Es demasiado tarde después de la muerte? Jesús, al parecer no lo creía. “En el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados” (1 Peter 3:19). Jesús personalmente enseño el evangelio a quienes tuvieron aceptándolo. Él debió haber visto una razón para hacerlo. ¿Cuál fue la razón? “Porque por esto también ha sido predicado el evangelio a los muertos; para que sean juzgados en la carne según los hombres, pero vivan en el espíritu según Dios (1 Pedro 4:6). La razón, Pedro explica es para que ellos puedan ser juzgados en la manera en que lo son los que siguen vivos, a pesar de que ellos son sólo espíritus en este momento.

Cuando Jesús tomó nuestros pecados sobre Sí y murió por nosotros, Él llevó a cabo una ordenanza vicaria o por poder. Demostró que las ordenanzas vicarias son aceptables a Dios. El bautismo por los muertos es una ordenanza vicaria o por representación. Una persona viva que haya sido previamente bautizada puede ser bautizada por sus antepasados ​​muertos.

Es fundamental tener en cuenta que esto no hace que la persona sea un mormón. Los mormones son fuertemente creyentes en el albedrío, el derecho a escoger. De hecho, el albedrío fue una parte esencial del plan de Dios y quitárnoslo era una parte esencial de la propuesta de Satanás. Por esa razón, el aceptar el evangelio debe ser una elección personal. No se trata de una segunda oportunidad, si la segunda persona tuvo una oportunidad legítima sobre la tierra, Dios no va a aceptar el bautismo vicario. Sin embargo, no se nos permite juzgar quiénes recibieron o no recibieron esa oportunidad- no podemos saber si el espíritu realmente testificó a la persona. Por lo tanto, hacer esta obra por todos nuestros antepasados, es como un regalo para ellos. Cuando la obra está hecha, la persona muerta, que ha estado aprendiendo el Evangelio en el cielo (piensen en él como un curso de orientación) se le permite elegir si desea o no aceptar. Lamentablemente, aun sabiendo que es verdad, ya que entonces lo sabrán, muchos seguirán optando rechazarlo por diversas razones, al igual que la gente siempre ha optado por rechazar las cosas que sabían que era verdad. Si la persona rechaza el regalo, es como si nunca hubiera sucedido. Los mormones no catalogan a las personas por quienes se hacen las ordenanzas como miembros, porque no sabemos quien aceptó y quien lo rechazó.

Pregunté a mi padre no mormón si podría hacer la obra por él después de su muerte. Él dijo que si fuera todo falso, no haría ninguna diferencia todo lo que se hiciera porque Dios lo ignoraría, como Él ignora cualquier cosa falsa. Sin embargo, si fuera verdadero, el estaría desesperado por la oportunidad, así que sentía que no tenía nada que perder. Sin la ordenanza, su albedrío le sería quitado.

El bautismo por los muertos es un regalo de amor de un miembro de la familia a otro y es una de las razones por las cuales sé que la Iglesia tiene que ser verdadera. Esto me aseguró que Dios  realmente ama a todos hijos, no solo por ser afortunados de estar en el lugar correcto en el momento adecuado.