El mormonismo es un apodo para las prácticas de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos días. Algunas veces cuando las personas quienes no son mormonas quieren observar a los mormones o hablar acerca de su iglesia, ellos se enredan en Brigham Young. Ellos lo citan exhaustivamente como si él fuera el actual profeta y luego se preguntan por qué los mormones no están realmente interesados en su conversación. En éste artículo nosotros exploraremos la relación de Brigham Young con la moderna iglesia mormona.
Brigham Young nació en 1801. Cuando él tenía catorce años, su madre falleció y él comenzó a ganarse la vida solo. En cierto momento, él quería convertirse en carpintero. Él y su primera esposa se convirtieron en mormones en 1832, algunos meses antes de que ella falleciera, dejándolo como un padre soltero. En los siguientes mese, él bromeaba a las mujeres SUD (mormonas) diciéndoles que probablemente él podía mantener la casa mejor que ellas. Le tomó dos años de estudio después de que su familia obtuviera copias del Libro de Mormón para decidir unirse a la Iglesia. Él estaba buscando una iglesia que fuera más similar a la iglesia del Nuevo Testamento establecida por Jesús que la iglesia a la cual pertenecía y no se uniría hasta estar seguro de que eso era verdad.
En 1835, los mormones organizaron el Quórum de los Doce Apóstoles, que funcionaba como lo hacían los apóstoles en los tiempos bíblicos, y Brigham Young fue ordenado para ser uno de estos apóstoles originales. Aunque hoy en día, los apóstoles ganan jerarquía dependiendo de la fecha en que se convirtieron en apóstoles, todos los apóstoles originales fueron llamados al mismo tiempo, por lo que la jerarquía se basaba en la edad. Por esa razón, cuando José Smith fue asesinado, Brigham Young se convirtió en el nuevo profeta.
La iglesia mormona era joven y nueva y estaba funcionando en un tiempo que no es el nuestro. Es importante recordar esto cuando observemos cosas que Brigham Young dijo. También es importante entender el papel que juega un profeta en la iglesia mormona, así que vamos a empezar por ahí.
En la Biblia, vemos que Dios dio al mundo una serie de profetas, no sólo uno. Cada uno añadió nuevas cosas al Evangelio. Algunos mandamientos fueron dados sólo para su propio tiempo, como la construcción de un arca o el viaje a la tierra prometida. Otras leyes fueron leyes preparatorias, hechas para ser un paso hacia una ley superior. La Ley de Moisés es un ejemplo de esto. Nosotros no practicamos hoy en día, pero esta nos preparó para las leyes más altas que Jesús introduciría. De esto, podemos ver que Dios está mirando a su Iglesia en una visión a un mayor plazo de lo que nosotros la vemos. Vemos las cosas sólo en términos de nuestra vida. Dios mira a Su iglesia como una entidad que se construirá línea por línea, paso a paso.
Las enseñanzas de Jesús que cuando la Ley de Moisés se cumpliera nos haría pasar a una ley superior en modo alguno va en contra del papel de Moisés como un verdadero profeta. Moisés enseñó la ley de Dios para esa época de la historia. Cada profeta nos llevó un poco más a la plenitud del Evangelio, pero los seguidores de Dios tuvieron que aprender a reconocer la diferencia entre las prácticas y la doctrina con el fin de entender por qué a veces las cosas cambiaban.
Hoy en día, las creencias mormonas incluyen la aceptación de que Dios no se ha retirado y nos ha abandonado, dejándonos sin ninguna guía para prepararse para la Segunda Venida. La Biblia nunca dijo que Dios nunca le devolvería profetas a la tierra. Dijo que, de hecho, Él no haría nada excepto a través de Sus profetas. Cada profeta hoy en día, como en los tiempos bíblicos, enseña la palabra de Dios de acuerdo a los principios eternos, las necesidades de la época actual, y nuestro lugar en la progresión de las verdades reveladas. Este último está, recordemos, demostrado en las enseñanzas de la Biblia a medida que se añadieron poco a poco a nuestro conocimiento de la verdad.
Hoy en día, vivimos en un mundo en el que algo que un líder dice puede ser transmitido instantáneamente en todo el mundo. Los líderes mormones, como todo el mundo, han aprendido a ser más específicos en la explicación de lo que es oficial y lo que no. Si usted visita LDS.org, el sitio web oficial mormón, verá algunas secciones, tales como el blog, descrito claramente como no oficiales. A veces los apóstoles inician sus comentarios dados a grupos de no-SUD diciendo que son sus propias opiniones y no declaraciones oficiales SUD. En los primeros días había menos expectativas de que se conservara cada palabra así que los líderes eran más informales en sus conversaciones. Debido a que la iglesia era nueva y había tan pocas cosas ya reveladas, la gente a menudo le hacía preguntas a Brigham Young, que aún no tenían una respuesta oficial. Sobre las cosas que Dios no ha hablado, somos libres de sacar nuestras propias conclusiones sobre la base de nuestra comprensión del evangelio. Incluso a un profeta se le permite tener opiniones, y por lo tanto, Brigham Young a veces daba una opinión. En el entorno real, la gente probablemente entendía la diferencia, pero hoy en día, muchas personas creen equivocadamente que si él lo dijo, es doctrina oficial.
La Conferencia General, la reunión semestral de los mormones, también era diferente en ese entonces. Aunque hoy en día es muy formal, en aquellos días no era así. La gente podía hacer preguntas y obtener respuestas espontáneas, una combinación de doctrina revelada y opinión personal. Algunas de estas respuestas y conversaciones fueron grabadas en el Diario de los Discursos. Si bien es interesante de leer, el Diario no es la doctrina oficial. No es una recopilación de discursos de Brigham Young. Es una recopilación de notas tomadas en taquigrafía por otras personas cuando él hablaba. Brigham Young no revisaba estas notas transcritas ni las corregía o aclaraba. Hoy en día, cuando se da un discurso en la Conferencia General, a cada orador se le permite, en la mañana del lunes, revisar el discurso real dado y hacer las correcciones. Esto les permite alterar cualquier opinión que parecía ser dada como un hecho o para corregir la declaración confusa o incorrecta que siempre se cuela cuando uno habla. Esto no se hizo entonces, y el Diario de Discursos nunca fue examinado para ver su exactitud ni se hizo seguimiento para estar seguros de que lo que se dijo fue lo que se quería decir. Por lo tanto, los mormones no citan el Diario de Discursos cuando ofrecen fuentes para enseñanzas oficiales. Sólo se utilizaron para respaldar declaraciones oficiales o por interés personal.
Al mirar a Brigham Young como una fuente de la doctrina oficial mormona debemos recordar varias cosas. Los mormones creen en el seguir a un profeta viviente, no a alguien fallecido. Este concepto fue enseñado claramente por Jesús cada vez que la gente trató de utilizar la Ley de Moisés para contradecir lo que él estaba enseñando. Él era el profeta viviente además de ser el Salvador, y eran sus palabras las que debían seguir. Los mormones hoy en día también siguen primero las enseñanzas del profeta viviente. Al citar a Brigham Young, es importante ir luego hacia adelante para ver cuál es la declaración más reciente sobre el tema. Dios siempre ha tratado a Su evangelio como un curso permanente de estudio y aprendizaje, y no algo estático. De lo contrario, Adán habría sido el último profeta. Es la declaración más reciente la que es la oficial en cuanto a doctrina canonizada.
La doctrina canonizada significa la doctrina que se ha hecho oficial. No todas las creencias mormonas son iguales. Algunas son oficialmente doctrina canonizada y son las que afectan nuestra salvación eterna. Estas son realmente las únicas en las que los mormones se interesan. Todo lo demás es como máximo, interesante. ¿Quién es Dios? ¿Quién es Jesucristo? ¿Cómo sabemos qué es verdad? ¿Qué es lo que tenemos que saber y hacer para volver a Dios? ¿Qué es el Plan de Salvación? Estas son las preguntas en las que los mormones se centran.
Sin embargo, estas no suelen ser las preguntas que se hacen las personas de fuera al hablar de lo que se trata el mormonismo. Por el contrario, a menudo pierden el rumbo por lo que no es doctrina oficial en absoluto. Algunas cosas son simplemente especulaciones, más comúnmente creídas en el pasado. Algunas no son más que bromas internas que las personas de fuera toman como doctrina. Algunas son cosas marginales que simplemente no son importantes para nosotros. Si no tiene impacto en nuestra capacidad para ser salvos y volver a Dios, no es tan importante para nosotros y a los mormones casi no les importan hoy si estas cosas son ciertas o no.
También es importante recordar que todo lo atribuido a Brigham Young no fue dicho realmente por él o se dijo en un contexto diferente. Aunque honramos a Brigham Young por sus importantes contribuciones a la Iglesia Mormona en tiempos extraordinariamente difíciles, y nosotros sí estudiamos sus palabras, no lo consideramos el profeta actual. Para saber lo que los mormones realmente creen, es necesario mirar a la iglesia de hoy, no como era en la década de 1800.
Si desea saber en qué partes de las enseñanzas de Brigham Young se centran los mormones, puede ser instructivo leer un libro que se enseñaba en las clases mormonas hace algunos años. Los mormones han estado estudiando las palabras de los profetas del pasado y los manuales son considerados materiales de investigación apropiados. La lectura de este manual puede ayudarle a comprender las contribuciones que Brigham Young hizo a la Iglesia y las partes de sus enseñanzas que se aplican a los tiempos modernos. Quedará claro que él es honrado y respetado y que en la actualidad enseñamos mucho de lo que él enseñó. Sabemos que fue un profeta para su época, al igual que Thomas S. Monson es el profeta de nuestra época; sin embargo, no lo consideramos el profeta actual, no más de lo que nosotros construimos nuestra iglesia entera con las enseñanzas de Moisés.
Lea Enseñanzas de los presidentes de la Iglesia: Brigham Young
Sin embargo, para obtener las enseñanzas oficiales y actuales, usted necesita estudiar las enseñanzas de Thomas S. Monson, el actual profeta mormón.
Enseñe las enseñanzas de Thomas S. Monson.
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