Thomas S. Monson, el profeta mormón, habló en el Dixie State College en Utah en su inicio. El discurso se dio el 06 de mayo 2011, momento en el que también recibió un doctorado honoris causa en Humanidades.
El Presidente Monson a menudo ofrece analogías para ayudar a los oyentes a entender su mensaje. En este discurso, utilizó la analogía de un puente para sugerir los puentes que los graduados tendrán que cruzar en su camino a vidas de éxito. Basó esta analogía en un poema llamado The bridgebuilder, por Will Allen Dromgoole. El Presidente Monson es muy versado y conocido por su capacidad de tener un poema o una cita literaria para cualquier ocasión. Este poema habla de un anciano que cruza un abismo profundo y ancho. Cuando él hace el desafiante viaje a través del abismo, se detiene y construye un puente detrás de él. Alguien le pregunta por qué se está tomando esta molestia si su viaje ya casi termina y no tendrá necesidad de cruzar ese abismo de nuevo y él explica que un joven va a cruzar este abismo pronto y aunque él se las arregló para cruzar el abismo con éxito, podría llegar a ser una trampa para el joven cuando cruce con luz tenue. Él estaba construyendo el puente para esa persona. Thomas Monson ofrece tres puentes de su experiencia para ayudar a los jóvenes a los que está hablando.
El primer puente que ofreció fue el de actitud
El psicólogo y filósofo estadounidense, William James, dijo: ¡El mayor descubrimiento de mi generación es que los hombres pueden alterar su vida alterando su actitud mental.
La actitud puede hacer toda la diferencia en nuestras vidas, y nosotros controlamos nuestra actitud. Puede hacernos miserables o felices, estar contentos o insatisfechos. En gran medida, puede hacernos fuertes o débiles”. Recordó a los oyentes que William James dijo que si desean una virtud, actúen como si ya la tuvieran.
Thomas Monson dijo dos historias que ilustran la importancia de la actitud. Una hablaba de John James Audubon, el gran ornitólogo, pintor y naturalista. El presidente Monson ha criado palomas mensajeras desde su infancia y es muy aficionado a las aves. Dijo que Audubon una vez fue en un viaje de negocios; cuando regresó, encontró que las ratas habían mordisqueado a través de una caja con más de 200 de sus dibujos de aves. Los dibujos estaban destruidos y que durante las siguientes semanas, estuvo devastado por esta destrucción de tantos años de trabajo. Por último, se dio cuenta que su actitud era destructiva y que necesitaba tomar un nuevo enfoque. Él escribió en su diario que estaba feliz de tener la oportunidad de volver a hacer los dibujos, porque esta vez, él podría hacerlos aún mejor. Nada había cambiado en términos de su situación de vida y sin embargo, cuando cambió su actitud, él cambió sus sentimientos sobre el evento, lo que hizo mejorar su vida.
El segundo puente que el Presidente Monson construyó fue el de la integridad, cualidad que parece ser menos importante para muchos hoy en día. Dijo que muchas personas tratan de justificar la falta de honradez.
El ser fiel a uno mismo no es nada fácil si los estándares morales de una de las personas con las que nos relacionamos, entra en conflictos con los nuestros. El instinto de manada es fuerte en el animal humano, y la frase «Todo el mundo lo está haciendo» tiene una atracción insidiosa. Para resistir a lo que «todo el mundo» está haciendo es arriesgarse a ser condenado al ostracismo por sus pares, y es normal tener temor al rechazo. Nada requiere más fuerza que nadar contra la corriente. Ustedes, mis amigos, son fuertes y deben decidir a veces nadar contra la corriente.
Quizás la prueba más segura de la integridad de un individuo es su negativa a hacer o decir algo para dañar su dignidad. La piedra angular de un sistema de valores debe ser la pregunta, «¿Qué voy a pensar de mí si hago esto?»
Presidente Monson dijo a sus oyentes que no hay punto de ganar la fama y la gloria si no puede mirarse en el espejo con orgullo.
El tercer puente que Thomas S. Monson ofreció fue el de servicio. Thomas Monson es ampliamente conocido por su compasión hacia aquellos con problemas en la vida. Como un obispo muy joven (un ministro laico) fue asignado a una congregación con muchas, muchas viudas. Una de sus responsabilidades era ver que sus necesidades fueran satisfechas. Los Obispos mormones tienen carreras no-religiosas que ellos han escogido y tienen familias, lo que significa que su labor eclesiástica se debe hacer después del trabajo y los fines de semana y debe ser equilibrada con la vida familiar. A pesar de este reto, él mantuvo una estrecha vigilancia sobre las viudas, incluso visitando personalmente a cada una en Navidad con un pollo fresco para su cena navideña. Él habló en todos sus funerales, aún cuando llegó a ser un líder mormón de alto nivel que viajaba mucho. A menudo habla de su madre, que sirvió a los hombres que sufrían durante la depresión, y que, con el resto de la familia, llevaba regalos a las familias necesitadas en Navidad. El servicio es un punto central de la vida del presidente Monson.
Hay oportunidades para servir que están abiertas a todo el mundo. Los ciegos y las personas con alguna discapacidad necesitan amistad, las personas mayores tienen hambre de compañía, los jóvenes necesidad guía comprensiva; los superdotados necesitan estímulo. Estos beneficios no se pueden conferir o ser atribuidos a su chequera. El servicio personal es directo y humano.
Dijo un sabio hace muchos años: “»No podemos hacer todo por todos en todas partes, pero podemos hacer algo por alguien en algún lugar”.
Nuestro servicio a los demás puede no ser dramático, pero sí podemos levantar espíritus humanos, vestir cuerpos fríos, alimentar a los hambrientos, confortar afligidos corazones, y levantar a nuevas alturas almas preciadas.
Él dijo a los estudiantes que, si bien pueden llegar a ser ricos o famosos, el verdadero éxito en la vida se mide por la cantidad que sirven. Este nivel de servicio es lo que les traerá la verdadera satisfacción, no el dinero y la fama.
Esta graduación era el 100 º aniversario de la universidad, que comenzó como la Academia de la Estaca San Jorge y fue creada por los mormones. En 1933, la Iglesia la transfirió al estado, que consideró su cierre en 1952. Sin embargo, los votantes rescataron la universidad. Fue una vez una escuela secundaria y universidad juntos. Con el tiempo, la escuela secundaria se convirtió en una escuela separada y la universidad de la comunidad con el tiempo empezó a añadir carreras de cuatro años. Actualmente está trabajando para lograr el estatus de universidad ahora.
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