La mayoría de la gente piensa en la revelación en términos de los profetas bíblicos, que hablaban directamente con Dios y recibían grandes visiones. Sólo un profeta puede recibir revelación para toda la Iglesia. Cuando un profeta de Dios habla, todos somos responsables de lo que enseña, incluso si optamos por hacer caso omiso de lo que enseña. Un ejemplo común de esto sería cuando Noé llamó a la gente al arrepentimiento. Cuando no lo hicieron, vino el diluvio y ellos pagaron el precio; la decisión de no aceptar la revelación no la hace inválida ni los libera de la necesidad de obedecer. Esto nos ayuda a comprender la importancia de descubrir lo que es verdadero y qué fuente proporciona la verdad. Cuando un profeta habla, Dios espera que nosotros escuchemos, por lo que en primer lugar, debemos saber a quien Él le está hablando.

Dios da revelación a aquellos que tienen la mayordomía o la responsabilidad sobre el tema de la revelación. Esto es debido a que sólo el profeta puede recibir revelación para toda la Iglesia. Él es la persona con esta mayordomía. Un líder de una congregación religiosa puede recibir revelación para su congregación, porque esa es su administración especial. Cuando termina su servicio a la congregación, él ya no tiene derecho a la revelación de esa posición. Un padre puede recibir revelación en cuanto a sus hijos. Todos nosotros podemos recibir revelación para nuestras propias vidas, también.

Incluso en tiempos bíblicos, la revelación importante destinada a todo el mundo era bastante rara. La mayoría de las veces, los profetas, simplemente le recordaba a la gente de lo que ya le había enseñado, y que seguía siendo necesario actuar en ello. La mayoría de las revelaciones no ha venido a través de visiones y apariciones, sino a través de la revelación silenciosa. Los profetas suelen recibir revelación de la misma manera que todos los demás.

Dicho esto, ¿cómo la gente común recibe revelación para sus propias vidas?

Para recibir revelación de Dios, debemos prepararnos para recibirla. Tenemos que edificar una relación con Él para que podamos entender cómo funciona Su evangelio y cómo Él interactúa con nosotros. Esto comprende la lectura de las Escrituras para estudiar cómo Dios ha interactuado con nosotros en el pasado y lo que Él espera de nosotros hoy en día. Entonces tenemos que vivir de la manera que Él nos ha pedido vivir.

Esto significa dedicar tiempo a la verdadera oración, no a recitar rezos, sino a hablar con Él de todo corazón sobre nuestras preocupaciones y temores. Tenemos que decirle a Dios lo agradecidos que estamos por lo que hemos recibido ya, porque eso nos ayuda a ser más conscientes de nuestras bendiciones y el papel de Dios en ellos. Entonces tenemos que sentarnos tranquilamente y esperar a ver qué pasa. Con el tiempo, llegaremos a reconocer una sensación de paz, cálida en nuestros corazones que nos dice que Dios está cerca y escuchando. Satanás no puede traer paz y gozo. Estos sentimientos son siempre de Dios.

Una vez que hemos aprendido a reconocer estos sentimientos y a vivir de una manera que muestre respeto por Dios y sus enseñanzas, podemos recibir revelación personal. La revelación más a menudo viene en forma silenciosa, así que tenemos que ser pacientes y escuchar con nuestros corazones. Tenemos que apagar la música, la televisión y otras distracciones, sobre todo cuando estamos aprendiendo a reconocer cómo es que se siente la revelación.

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, cuyos miembros son a veces llamados mormones, enseña a sus miembros a estudiar en primer lugar un problema en sus mentes. Por ejemplo, si un estudiante quisiera saber a qué universidad ir, investigaría una variedad de ellas y seleccionaría la que siente que es mejor para él o ella. Luego le llevaría su decisión a Dios y preguntarle si es una buena decisión. Un sentimiento cálido y tranquilo es la respuesta de Dios de que ha hecho una buena elección. (Puede ser que varias escuelas concuerden con Su aprobación.) Un sentimiento confuso o negativo le dirá que tiene que empezar de nuevo.

A veces la revelación se presenta en forma de un pensamiento de impresión. Tomará práctica el saber qué impresiones son revelaciones y cuáles son sólo pensamientos. Al actuar de acuerdo a esos pensamientos, aprenderán cómo saber cuáles son de Dios. Un pensamiento de Dios podría ser una simple sugerencia: “Lisa se siente sola. Ve a vistiarla hoy”.

En raras ocasiones, una revelación vendrá en palabras reales que puedan oír. Esto es por lo general en el caso de una emergencia, donde no hay tiempo para analizar si la idea era una impresión o un simple pensamiento. “Ve a ver a la bebé. Ella está en peligro”.

Los profetas modernos, al igual que los profetas de la antigüedad, reciben revelación de Dios, más a menudo en la misma forma que nosotros. Dios considera importante la revelación, y nosotros, como hijos ordinarios de Dios, podemos recibir revelación personal al igual que Moisés las recibió en sus días.

¿Quién es el profeta de Dios hoy en día?

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Mormón es sólo un apodo, uno que se puede aplicar apropiadamente a los miembros de la iglesia pero no a la iglesia en sí. El nombre correcto es La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Los mormones generalmente se refieren a sí mismos como SUD (Santos de los Últimos Días), no como mormones.

Jeffrey R. Holland, cuyo título adecuado es Élder Holland, es un apóstol. Cuando Jesucristo estableció Su iglesia, llamó a doce apóstoles para que lo ayudaran en Su obra y para que testificaran de Él. Hoy en día, un profeta lidera la iglesia terrenal dado que Jesús ya no está en la Tierra, pero Jesucristo sigue siendo considerado la cabeza de la Iglesia. Pueden recordar que en los tiempos del Antiguo Testamento un profeta siempre guía al pueblo de Dios. Dado que la Biblia declara que la iglesia de Jesús debe estar edificada sobre la misma base que estableció Jesucristo mismo, los mormones tienen un profeta y apóstoles que los guían.

El Élder Holland empezó por describir los orígenes de la iglesia, los cuales empezaron cuando un chico de catorce años estaba confundido sobre a qué iglesia unirse. Cuando leyó en Santiago 1:5 en la Biblia, sabía que había encontrado la solución; pedir a Dios cuando se necesite sabiduría sobre algún tema. Mientras oraba en la arboleda cerca a su casa, recibió la visita de Dios y Jesucristo, quienes le dijeron que ninguna de las iglesias tenía la verdad plena y que no debía unirse a ninguna de ellas. Después, cuando era unos años mayor, un ángel llamado Moroni llegó para instruirlo en preparación para restaurar la plenitud del evangelio.

No ha habido ninguna duda de que la doctrina se ha alterado y cambiado a través de los siglos y de que la gente está en desacuerdo sobre varios principios básicos. A lo largo de la historia, los miembros de la iglesia no estaban de acuerdo sobre un punto de la doctrina y un grupo se iba y empezaba una nueva iglesia que operaba sobre sus propias creencias acerca de cómo la Biblia debía ser interpretada. Esto llevó a tener miles de iglesias incluso dentro de la tradición protestante. A medida que la Segunda Venida se va acercando, es claro que hay una necesidad de tener una voz definitiva y en la Biblia, aprendemos que esta voz debe ser la de un profeta de Dios. La Biblia no dice que no habría más profetas luego de que la Biblia terminara. De hecho dice que Dios no hará nada sin revelarlo antes a Sus profetas.

A principios de la historia de la iglesia, hubo una reforma protestante. Muchas buenas personas vieron que la corrupción y la confusión habían aparecido en la iglesia existente. Estos líderes no eran profetas y nunca declararon serlo. Eran buenos hombres haciendo lo mejor que podían en una época de apostasía. Lucharon muy duro por sus creencias y ayudaron a pavimentar el camino para la libertad de religión en tiempos modernos, y por esto, los mormones los celebran. Sin embargo, los mormones enseñan que una simple reforma no es suficiente. Debe ocurrir una restauración de todas las cosas con el fin de regresar a la iglesia de Dios al camino adecuado, y esto es lo que los mormones ofrecen.

El Élder Holland abordó la acusación de que los mormones no son cristianos con una explicación muy clara sobre el tema:

“Nosotros no somos considerados ‘cristianos’ por algunos, supongo debido a que no somos cristianos del siglo IV, no somos cristianos de Atanasio, no somos cristianos de credo del grupo que se levantó cientos de años después de la muerte de Cristo. No, cuando hablamos de ‘cristiandad restaurada’, hablamos de la Iglesia como era, no de como se volvió cuando grandes consejos fueron llamados a debatir y argumentar sobre qué era lo que realmente creían. Entonces, si una significa que tiene influencias griegas, es convocada al consejo, es una cristiandad de raíces filosóficas de los tiempos post-apostólicos, entonces nosotros no somos ese tipo de cristianos. Conocemos a Pedro, conocemos a Pablo, pero a Constantino y Atanasio, Atenas y Alejandría en general no los conocemos. (En realidad, los conocemos, pero simplemente no los seguimos)”.

Un cuidadoso estudio de toda la Biblia, no sólo de versículos seleccionados, demostrará que muchas partes del cristianismo moderno no se encuentran en la Biblia. Cuando uno no cree que Dios siga hablando y revelando, uno debe basarse sólo en la Biblia para obtener información sobre la verdad. Sin embargo, para utilizar un ejemplo común, la palabra Trinidad no está en la Biblia, ni siquiera es la definición formal de Trinidad. Esto se agregó después en los consejos del siglo IV para apaciguar ciertos aspectos de la creciente religión y derivándose de los filósofos, no de la Biblia. La Biblia tiene muchos ejemplos en los cuales claramente demuestra que Dios, Jesucristo y el Espíritu Santo son seres totalmente independientes, unidos en propósito, pero no en el aspecto físico.

El Élder Holland ofreció los siguientes ejemplos que demuestran que Dios y Jesucristo son seres separados:

“Nosotros tomamos literalmente Su palabra al decir que Cristo ha ‘descendido del cielo, no para hacer [Su] voluntad, sino la voluntad del que [lo] envió’ (Juan 6:38). De Sus antagonistas, Jesús dijo que ellos ‘han aborrecido a mí y a mi Padre’ (Juan 15:24). Y junto con decenas de otras referencias, incluyendo Sus oraciones de ruego, Jesús en repetidas ocasiones se sometió a Su Padre, diciendo  regularmente de una u otra manera, ‘el Padre mayor es que yo’ (Juan 14:28). Sin embargo, habiendo puesto el punto de Su naturaleza física separada e individual, declaramos de manera inequívoca que sin duda fueron y son ‘uno’ en cualquier otra manera concebible; en mente y acción, en voluntad, deseo y esperanza, en fe, propósito, intención y amor. Seguramente Ellos son mayormente mucho más parecidos que diferentes en todas las formas que acabamos de mencionar, pero son seres separados e individuales como lo son todos los padres e hijos. En este sentido nos diferenciamos de la cristiandad tradicional de credo, pero sí sentimos y estamos de acuerdo con el Nuevo Testamento”.

El Élder Holland concluyó su discurso subrayando algunos de los principios básicos que los mormones creen que son parte de esta restauración, incluyendo el conocimiento de que somos hijos e hijas de un Dios amoroso, que Dios planificó la expiación con el fin de hacer posible que nosotros nos arrepintamos y regresemos a casa algún día, y que lo que hacemos en nuestra vida sí importa.

“Por último, este plan, esta divina travesía puesta para nosotros; incluyendo la afortunada Caída del Edén y la redención de Getsemaní y el Calvario; es universalmente inclusivo. Todos somos hijos del mismo Dios y todos estamos incluidos en Su amor y Su gracia. ‘Porque así como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados’”. Todos están protegidos, aunque queda por ver si a todo el mundo le importa. Pero si hay una falla en la respuesta, no será a causa de que Dios no lo haya intentado y que Cristo no haya venido. Eso está en el corazón de lo que he estado presentándoles como evangelio restaurado.

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Los mormones, un apodo para los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, celebran la Pascua como un día bastante sagrado. Cada Navidad, se les recuerda a los miembros que la Navidad es un día sagrado porque la Pascua lo es. Sin la expiación de Jesucristo, no habría existido la Navidad y nuestra vida etenerna se habría perdido.

Los mormones creen que Jesucristo es el Hijo literal de Dios y de María. No tienen una doctrina sobre cómo se dio esta paternidad y los rumores con respecto a las creencias mormonas sobre este tema no son verdad. Se considera como algo irrelevante para nuestra salvación eterna. Lo que sí es importante es que esta herencia doble de mortalidad y divinidad permtió a Jesucristo hacer cosas que no podríamos hacer por nosotros mismos. Mientras que Su mortalidad le permitió experimentar y comprender los desafíos y tentaciones que enfrentamos, Su divinidad le permitió vencer a la muerte y resucitar. En el Jardín de Getsemaní, Jesús tomó sobre Sí todos los pecados jamás cometidos, un acto extraordinariamente generoso y doloroso, el cual requería la ministración de ángeles para ser soportado. Luego sufrió en la cruz, otra experiencia dolorosa. Sin embargo, después de tres días, se levantó de la muerte y rompió las ataduras de la muerte por todos nosotros.

¿Qué significan estos sucesos para nosotros? Los mormones creen que la justicia requiere que vivamos vidas perfectas, sin pecado aquí en la tierra. Esto, por supuesto, sería imposible para cualquiera menos Jesucristo. Afortunadamente, Dios nos ama tanto que decidió balancear la justicia con misericordia. Autorizó una ordenanza de apoderamiento en la forma de expiación, lo que significa que Jesucristo sufriría por nuestros pecados y expiaría por ellos de una manera que nosotros no podríamos. Su expiación, muerte y resurrección hizo posible que nosotros seamos salvos.
Para un mormón, ser salvo significa más que hacer una sola declaración de fe. Es un proceso contínuo. La idea de que ser salvo es una forma de vida y no sólo un acto se deriva en parte de las siguientes escrituras en la Biblia y el Libro de Mormón:

La Biblia:

No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos (Mateo 7:21).

El Libro de Mormón:

24  Por tanto, mis amados hermanos, reconciliaos con la voluntad de Dios, y no con la voluntad del diablo y la carne; y recordad, después de haberos reconciliado con Dios, que tan sólo en la gracia de Dios, y por ella, sois salvos.

25  Así pues, Dios os levante de la muerte por el poder de la resurrección, y también de la muerte eterna por el poder de la expiación, a fin de que seáis recibidos en el reino eterno de Dios, para que lo alabéis por medio de la divina gracia. Amén (2 Nefi 10:24).

Lo que esto quiere decir, es que los mormones creen que debemos aceptar a Jesucristo como nuestro Salvador y ser bautizados. Pero si sólo nos detenemos allí, viviendo cualquier tipo de vida que querramos sin tener en cuenta los mandamientos, estaríamos demostrando que nuestra declaración de fe fue falsa y sin compromiso. Nuestras vidas deben ser una muestra exterior de nuestra fe interna. Dios nos ha dado mandamientos y como cualquier buen padre, Él espera que los cumplamos, como se muestra en la escritura bíblica anterior. Mientras más grande es nuestra fe, más sencillo es el guardar los mandamientos. Porque para aquellos con fe perfecta, la obediencia no es una carga.

Podemos recordar que en la Biblia un joven fue y preguntó a Jesús qué debía hacer. Jesús mencionó varios mandamientos y el hombre dijo que había estado haciendo todas esas cosas desde que era niño. Jesús elevó los requisitos; Él desafió al hombre a abandonar todas sus posesiones y seguir a Jesús. Este joven no fue capaz de hacerlo. Sus posesiones eran más importantes para él que Jesucristo en ese momento. Sus decisiones y sus hechos demostraron la validez y la profundidad de su conversión. Los mormones comprenden que aunque debemos guardar los mandamientos, hacer sólo eso no es suficiente. Los mandamientos deben ser guardados por la razón apropiada; no para recibir un premion sino como una extensión natural de nuestra fe y amor profundos por Jesucristo. Sólo cuando nuestros corazones y motivos son puros estaremos haciendo exactamente lo que Jesucristo nos pidió cuando dijo en Juan 14:15, “Si me amáis, guardad mis mandamientos”.

Los mormones creen que debido a la expiación, todos se levantarán de la muerte y vivirán para siempre. Cada uno de nosotros tenemos el derecho y la habilidad de arrepentirnos, algo que no era totalmente posible antes de la expiación. En el bautismo, comprendemos que somos salvos, pero que debemos hacer todo de nuestra parte y vivir una vida a semejanza de Cristo. Entonces, cuando hacemos nuestra parte, la parte que Jesucristo personalmente solicitó de nosotros durante Su ministerio mortal, Él hará Su parte; una parte que posiblemente no podemos hacer por cuenta propia. Somos salvos sólo por medio de Jesucristo porque la eterna salvación es un compañerismo de amor entre Dios, Jesucristo y nosotros mismos.

Aprenda más sobre si los mormones creen en ser salvos por la gracia.

Thomas S. Monson, el actual profeta mormón, ha hablado en varias ocasiones sobre la Pascua. A continuación tenemos un testimonio que compartió sobre la primera Pascua:

“La semana que viene, el mundo cristiano celebrará el acontecimiento más importante de la historia. La sencilla declaración “no está aquí, sino que ha resucitado” fue la primera confirmación de la resurrección literal de nuestro Señor y Salvador, Jesucristo. La tumba vacía en aquella primera mañana de Pascua brindó consoladora certeza y una respuesta afirmativa a la pregunta de Job: “Si el hombre muriere, ¿volverá a vivir?”…

Con todo mi corazón y el fervor de mi alma levanto mi voz en testimonio, como testigo especial, y declaro que Dios vive; Jesús es Su Hijo, el Unigénito del Padre en la carne. Él es nuestro Redentor y nuestro Mediador ante el Padre. Fue Él quien murió en la cruz para expiar nuestros pecados. Él fue las primicias de la resurrección, y gracias a Su muerte todos volveremos a vivir. Cuán dulce es el gozo que dan estas palabras: “¡Yo sé que vive mi Señor!” 21 . Ruego que todo el mundo lo sepa y viva de acuerdo con este conocimiento. Es mi humilde súplica, en el nombre de Jesucristo, el Señor y Salvador. Amén” (Ver ¡Yo Sé Que Vive Mi Señor!Liahona, mayo 2007, 24, 25).

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