Thomas S. Monson

Thomas S. Monson, el profeta mormón, habló en el Dixie State College en Utah en su inicio. El discurso se dio el 06 de mayo 2011, momento en el que también recibió un doctorado honoris causa en Humanidades.

El Presidente Monson a menudo ofrece analogías para ayudar a los oyentes a entender su mensaje. En este discurso, utilizó la analogía de un puente para sugerir los puentes que los graduados tendrán que cruzar en su camino a vidas de éxito. Basó esta analogía en un poema llamado The bridgebuilder, por Will Allen Dromgoole. El Presidente Monson es muy versado y conocido por su capacidad de tener un poema o una cita literaria para cualquier ocasión. Este poema habla de un anciano que cruza un abismo profundo y ancho. Cuando él hace el desafiante viaje a través del abismo, se detiene y construye un puente detrás de él. Alguien le pregunta por qué se está tomando esta molestia si su viaje ya casi termina y no tendrá necesidad de cruzar ese abismo de nuevo y él explica que un joven va a cruzar este abismo pronto y aunque él se las arregló para cruzar el abismo con éxito, podría llegar a ser una trampa para el joven cuando cruce con luz tenue. Él estaba construyendo el puente para esa persona. Thomas Monson ofrece tres puentes de su experiencia para ayudar a los jóvenes a los que está hablando.

El primer puente que ofreció fue el de actitud

El psicólogo y filósofo estadounidense, William James, dijo: ¡El mayor descubrimiento de mi generación es que los hombres pueden alterar su vida alterando su actitud mental.

La actitud puede hacer toda la diferencia en nuestras vidas, y nosotros controlamos nuestra actitud. Puede hacernos miserables o felices, estar contentos o insatisfechos. En gran medida, puede hacernos fuertes o débiles”. Recordó a los oyentes que William James dijo que si desean una virtud, actúen como si ya la tuvieran.

Thomas Monson dijo dos historias que ilustran la importancia de la actitud. Una hablaba de John James Audubon, el gran ornitólogo, pintor y naturalista. El presidente Monson ha criado palomas mensajeras desde su infancia y es muy aficionado a las aves. Dijo que Audubon una vez fue en un viaje de negocios; cuando regresó, encontró que las ratas habían mordisqueado a través de una caja con más de 200 de sus dibujos de aves. Los dibujos estaban destruidos y que durante las siguientes semanas, estuvo devastado por esta destrucción de tantos años de trabajo. Por último, se dio cuenta que su actitud era destructiva y que necesitaba tomar un nuevo enfoque. Él escribió en su diario que estaba feliz de tener la oportunidad de volver a hacer los dibujos, porque esta vez, él podría hacerlos aún mejor. Nada había cambiado en términos de su situación de vida y sin embargo, cuando cambió su actitud, él cambió sus sentimientos sobre el evento, lo que hizo mejorar su vida.

El segundo puente que el Presidente Monson construyó fue el de la integridad, cualidad que parece ser menos importante para muchos hoy en día. Dijo que muchas personas tratan de justificar la falta de honradez.

El ser fiel a uno mismo no es nada fácil si los estándares morales de una de las personas con las que nos relacionamos, entra en conflictos con los nuestros. El instinto de manada es fuerte en el animal humano, y la frase “Todo el mundo lo está haciendo” tiene una atracción insidiosa. Para resistir a lo que “todo el mundo” está haciendo es arriesgarse a ser condenado al ostracismo por sus pares, y es normal tener temor al rechazo. Nada requiere  más fuerza que nadar contra la corriente. Ustedes, mis amigos, son fuertes y deben decidir a veces nadar contra la corriente.

Quizás la prueba más segura de la integridad de un individuo es su negativa a hacer o decir algo para dañar su dignidad. La piedra angular de un sistema de valores debe ser la pregunta, “¿Qué voy a pensar de mí si hago esto?”

Presidente Monson dijo a sus oyentes que no hay punto de ganar la fama y la gloria si no puede mirarse en el espejo con orgullo.

El tercer puente que Thomas S. Monson ofreció fue el de servicio. Thomas Monson es ampliamente conocido por su compasión hacia aquellos con problemas en la vida. Como un obispo muy joven (un ministro laico) fue asignado a una congregación con muchas, muchas viudas. Una de sus responsabilidades era ver que sus necesidades fueran satisfechas. Los Obispos mormones tienen carreras no-religiosas que ellos han escogido y tienen familias, lo que significa que su labor eclesiástica se debe hacer después del trabajo y los fines de semana y debe ser equilibrada con la vida familiar. A pesar de este reto, él mantuvo una estrecha vigilancia sobre las viudas, incluso visitando personalmente a cada una en Navidad con un pollo fresco para su cena navideña. Él habló en todos sus funerales, aún cuando llegó a ser un líder mormón de alto nivel que viajaba mucho. A menudo habla de su madre, que sirvió a los hombres que sufrían durante la depresión, y que, con el resto de la familia, llevaba regalos a las familias necesitadas en Navidad. El servicio es un punto central de la vida del presidente Monson.

Hay oportunidades para servir que están abiertas a todo el mundo. Los ciegos y las personas con alguna discapacidad necesitan amistad, las personas mayores tienen hambre de compañía, los jóvenes necesidad guía comprensiva; los superdotados necesitan estímulo. Estos beneficios no se pueden conferir o ser atribuidos a su chequera. El servicio personal es directo y humano.

Dijo un sabio hace muchos años: “”No podemos hacer todo por todos en todas partes, pero podemos hacer algo por alguien en algún lugar”.

Nuestro servicio a los demás puede no ser dramático, pero sí podemos levantar espíritus humanos, vestir cuerpos fríos, alimentar a los hambrientos, confortar afligidos corazones, y levantar a nuevas alturas almas preciadas.

Él dijo a los estudiantes que, si bien pueden llegar a ser ricos o famosos, el verdadero éxito en la vida se mide por la cantidad que sirven. Este nivel de servicio es lo que les traerá la verdadera satisfacción, no el dinero y la fama.

Esta graduación era el 100 º aniversario de la universidad, que comenzó como la Academia de la Estaca San Jorge y fue creada por los mormones. En 1933, la Iglesia la transfirió al estado, que consideró su cierre en 1952. Sin embargo, los votantes rescataron la universidad. Fue una vez una escuela secundaria y universidad juntos. Con el tiempo, la escuela secundaria se convirtió en una escuela separada y la universidad de la comunidad con el tiempo empezó a añadir carreras de cuatro años. Actualmente está trabajando para lograr el estatus de universidad ahora.

Cuando Jesucristo comenzó su misión en la tierra, escogió apóstoles para que le ayudaran. Estos apóstoles continuaron dirigiendo la iglesia después de Su crucifixión y resurrección. Sirvieron como misioneros diligentes, saliendo al mundo para enseñar el Evangelio. Jesucristo mismo trabajó para enseñar el Evangelio a todos los que venían a su paso. A veces la gente optaba por acercarse a Él, pero otras veces Él se acercaba a ellos. Él y los apóstoles sabían que tenían un mensaje que cambiaría sus vidas si sólo fuera escuchado, por lo que tuvieron el valor de acercarse a la gente y compartir ese mensaje. Cuando amamos a la gente queremos que tengan todo lo necesario para que sean felices y para los cristianos, esto incluye al evangelio. De hecho, los cristianos saben que Jesucristo es el aspecto más importante del verdadero gozo. La obra misional es un acto de amor.

Por esta razón, los mormones tienen un extenso programa misional. Siguen el consejo del Salvador para compartir Su mensaje con el mundo.

“19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo:

“20 Enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado: y he aquí que yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.”

A Thomas Monson, el profeta mormón, le encanta hablar sobre la obra misional. Aunque no sirvió en una misión cuando era un hombre joven, porque sirvió en la Armada, trabajó como presidente de misión cuando tenía sólo treinta y un años, una edad inusualmente joven. Él, su esposa y sus hijos vivieron en Toronto, Canadá, por varios años, supervisando la obra misional en ese país. Desde entonces, el presidente Monson ha recorrido la mayor parte de las misiones de la Iglesia y había tenido todos los cargos en el Departamento Misional, y como resultado, tenía más conocimiento de la obra misional por medio de su  servicio a la Iglesia que casi cualquier otro líder de la Iglesia pasado o actual.

Dado que la obra misional es un amor particular de Thomas S. Monson, habla de ella con frecuencia.

Hay muchas formas en las que un mormón puede ser un misionero del Señor. Un joven puede, como parte de su servicio en el sacerdocio (los mormones tienen un sacerdocio laico para todos los varones dignos desde los doce años) pasar dos años viviendo lejos de casa como misionero. Cubre sus propios gastos y vive bajo unas estrictas normas durante este tiempo. Es un tiempo para desarrollar la autodisciplina y un testimonio fuerte, pero lo más importante, es un momento para enseñar a otros acerca de Jesucristo. Un joven que se lleva su misión con la actitud apropiada volverá a casa con un amor por la cultura en que sirvió, posiblemente, un nuevo lenguaje, el dominio de sí mismo para tener éxito en todo lo que se proponga, y un poderoso testimonio de Jesucristo y las bendiciones que vienen de servir al Señor.

Las mujeres también pueden servir en una misión fuera de casa, saliendo a los 21 años y permaneciendo en ella durante dieciocho meses. Si bien no tienen la misma expectativa de ir, ya que no tienen el sacerdocio, muchas mujeres jóvenes optan por hacerlo y, a menudo pueden llegar a las personas que los hombres no pueden llegar.

Las parejas mayores con frecuencia sirven juntos en una misión después de su jubilación y también lo hacen los solteros jubilados. También viajan por sus propios medios a donde sean enviados.

Algunas personas optan por servir a tiempo parcial desde su casa. A estos misioneros se les llama misioneros de barrio y cualquier adulto puede servir en una misión de barrio siempre que sea digno y sea llamado a hacerlo.

Por último, la Iglesia anima a todos los miembros a ser misioneros. Sin un llamamiento específico, cada mormón puede compartir el evangelio a través de sus acciones y palabras con las personas con las que se relaciona en su propia vida.

A Pedro y a Juan, los pescadores que llegaron a ser Apóstoles, les advirtieron que no predicaran de Cristo crucificado. La respuesta de ellos fue categórica: “Juzgad si es justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios, porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y oído”. (Hechos 4:19-20).

Pablo, el Apóstol, aquel excelente testigo de la verdad, nos hablaba a todos nosotros–a los miembros y a los misioneros por igual–al aconsejar a su amado amigo Timoteo: “Ninguno tenga en poco tu juventud, sino se ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza” (1 Timoteo 4:12).

El élder Delbert Stapley, que fue miembro del Consejo de los Doce hace varios años, citó de la epístola de Pablo a los romanos: “Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación…” (Romanos 1:16). Y a continuación agregó: “Si no nos avergonzamos del Evangelio de Cristo, no debemos avergonzarnos de vivirlo. Y si no nos avergonzamos de vivirlo, no debemos avergonzarnos de darlo a conocer” (Thomas S. Monson, “Que Todos Oigan”, Nueva Era, nayo de 1996, pág. 4).

Thomas Monson alienta a todos los hombres y mujeres jóvenes o personas mayores que quieren ir a servir en una misión. Él enseña que será una experiencia que cambiará sus vidas. ¿Qué mejor manera de aprender a conocer y amar al Salvador que pasar dos años de su vida sirviéndole y enseñando acerca de él? Como resultado de ello, anima a los jóvenes a prepararse seriamente para la misión. Mediante el tener ya un testimonio y vivir bajo las normas de vida de un misionero, una persona joven puede obtener lo mejor de su misión.

Los misioneros son llamados a enseñar el Evangelio de Jesucristo. Thomas Monson enseñó lo siguiente acerca del mensaje que los misioneros ofrecen:

¿Qué es el Evangelio? Es el mensaje que llevamos, un mensaje que declara que un ángel voló en medio del cielo y que el evangelio de Jesucristo fue restaurado. Si recordamos eso y los demás elementos del mensaje que los misioneros dan, seremos eficaces. En ese mensaje está el Libro de Mormón, el cual forma parte integral de la biblioteca de todos los misioneros: interna, lo que sabe, y externa, lo que enseña.

El Libro de Mormón, la verdadera naturaleza de la Divinidad; el mundo tiene hambre de aprender este mensaje. Es parte de lo que los misioneros llevarán a las personas.

Otro elemento que he encontrado muy importante es que la Iglesia se basa en un fundamento de apóstoles y profetas, siendo Jesucristo mismo la principal piedra angular (ver Efesios 2:20). Y enfatizamos en un profeta “viviente” en la actualidad. Testifico que el Presidente Hinckley es un profeta viviente––el profeta, vidente y revelador de la Iglesia.

Si yo pudiera poner mi dedo en esa parte del evangelio que parece penetrar en un rango más amplio de personas y penetrar más profundamente en sus corazones y sus almas y moverlos a la acción, es el plan de salvación, o el plan de nuestro Padre Celestial: de dónde venimos; por qué estamos aquí, a dónde vamos cuando salimos de la mortalidad.

Ha sido mi observación de que la piedra de tropiezo para los investigadores no es la Palabra de Sabiduría. No es la observancia del día de reposo. Es un testimonio de que José Smith es un profeta de Dios. Es muy importante que declaremos ese mensaje. El mensaje es divino. Recuerden eso  (Thomas S. Monson, “Las Cinco M de la obra misional”, New Era-revista para la juventud, en inglés, marzo de 2007, 42-45).

En la Conferencia General de 2010 para La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, cuyos miembros son a veces llamados mormones, Thomas S. Monson habló de los templos mormones. El Presidente Monson es el actual profeta mormón y también el presidente de la Iglesia.

Los templos datan su antigüedad hasta el éxodo de los israelitas bajo el liderazgo de Moisés. Los israelitas fueron ordenados por Dios para crear un templo portátil, llamado un tabernáculo, que podían llevar con ellos de un lugar a otro. El saber que Dios no quería siquiera que viajaran sin un templo, nos dice cuán importantes son los templos en el plan de Dios. El Antiguo Testamento menciona también el Templo de Salomón y el Templo de Zorobabel, mientras que en el Nuevo Testamento se menciona el templo de Herodes, un lugar en el que a menudo encontramos a Jesús. La gente del Libro de Mormón también construyó templos. Lamentablemente, los templos, al igual que otras partes del plan de Dios, desaparecieron de la tierra durante la gran apostasía. No fue sino hasta que el Evangelio fue restaurado que los templos retornaron a la tierra.

José Smith (Joseph Smith) recibió su primera revelación sobre los templos en la década de 1830, con las instrucciones de construir un templo en Kirtland, Ohio, seguido de un templo en Missouri. Hoy en día, los templos se pueden encontrar en todo el mundo. Hay 131 templos construidos en la actualidad, con 21 templos más actualmente en construcción y cinco que se han anunciado.

Los templos son diferentes de los centros de reuniones ordinarios. Los centros de reuniones mormones que se encuentran en los vecindarios en todo el mundo, están abiertos al público. En ellos se lleva a cabo los servicios de adoración dominical, la educación religiosa, y las actividades de los días de semana. Los templos, sin embargo, están abiertos sólo a aquellos que han sido considerados dignos para entrar, después de una entrevista por su liderazgo. Salvo en circunstancias especiales, la asistencia completa está abierta sólo a los adultos, con acceso limitado a disposición de los adolescentes.

Dentro de los templos, los mormones hacen convenios (promesas sagradas mutuas con Dios), aprenden el Evangelio, y llevan a cabo ordenanzas sagradas. El templo se centra en el evangelio de Jesucristo y es especialmente importante para la santidad de la vida familiar.

En su discurso de la conferencia, Thomas Monson se centró en los sacrificios que muchos han hecho con el fin de obedecer el mandamiento de Dios para asistir al templo. Habló de un grupo de 100 mormones en el corazón de la Amazonía en Manaos, Brasil, que estaban decididos a llegar al templo para hacer sus ordenanzas sagradas por primera vez. En ese momento, el templo más cercano estaba a más de 4000 kilómetros de distancia. Esto no intimidó a los miembros, que habían estado ahorrando dinero durante muchos años. Ellos primero viajaron por el río Amazonas en barcos durante cuatro días. A esto le siguieron tres días de viaje en autobuses y carreteras llenas de baches, con poco que comer. Después de asistir al templo, tenían que hacer el mismo viaje en sentido inverso. Llegaron a casa con poco dinero, pero con sus corazones satisfechos. Ellos sabían que habían estado haciendo la obra del Señor y estaban encantados de hacer cualquier sacrificio que se les pidiera. Hoy en día, un templo se construye en su propia área.

“¿Por qué hay tantas personas dispuestas a dar tanto para recibir las bendiciones del templo? Los que entienden las bendiciones eternas que llegan desde el templo saben que ningún sacrificio es demasiado grande, no hay precio demasiado alto, no hay lucha demasiado difícil para poder recibir las bendiciones. Nunca hay demasiados kilómetros por viajar, demasiados obstáculos por superar, o demasiado malestar que soportar. Ellos entienden que las ordenanzas de salvación que se reciben en el templo nos permiten regresar algún día a nuestro Padre Celestial en una relación familiar eterna y estar investido con bendiciones y poder de lo alto, vale la pena cualquier sacrificio y todo el esfuerzo”.

El Presidente Monson se refirió al templo de Roma, Italia, actualmente en construcción. Los mormones estaban muy emocionados por el anuncio de este templo.

“Cada templo es una casa de Dios, cumpliendo las mismas funciones y con idénticas bendiciones y ordenanzas. El Templo de Roma, Italia, únicamente, se está construyendo en uno de los lugares más históricos del mundo, una ciudad donde los antiguos apóstoles Pedro y Pablo predicaron el evangelio de Cristo y donde ambos fueron martirizados.

El pasado Octubre, cuando nos reunimos en un precioso terreno pastoral en la esquina noreste de Roma, fue mi oportunidad de ofrecer una oración de dedicación mientras nos preparábamos a dar la primera palada en el terreno. Me sentí impresionado de hacer un llamado al senador italiano Lucio Malan y al vicealcalde de Roma Giuseppe Ciardi, para que estén entre los primeros que dieran una palada de tierra. Cada uno había sido parte de la decisión que nos permitía construir un templo en su ciudad.

El día estaba nublado, pero cálido, y aunque la lluvia amenazaba, no cayeron más que una o dos gotas. Mientras el magnífico coro cantó en italiano las hermosas notas de “El Espíritu de Dios”, uno se sentía como si el cielo y la tierra se unieran en un himno glorioso de alabanza y gratitud a Dios Todopoderoso. No se podía contener las lágrimas.

En los próximos días, los fieles en esta, la Ciudad Eterna, recibirán ordenanzas de naturaleza eterna en una casa sagrada de Dios”.

Lea, vea, o escuche El Santo Templo por Thomas S. Monson.

Bajo la dirección de Thomas S. Monson, el profeta mormón, Dallin H. Oaks, un apóstol de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, cuyos miembros son a veces llamados mormones, pronunció recientemente un discurso en la Facultad de Leyes de la Universidad de Chapman en California. Su tema fue la libertad religiosa y su discurso formó parte de un alegato para que las personas de todas las religiones se unan con el fin de proteger la libertad de religión que se prometió a todos los estadounidenses en la Constitución. Él explicó que esto no requería la unificación doctrinal ni la necesidad de ponerse de acuerdo sobre la misma. Básicamente se trataba de proteger los derechos colectivos de todas las personas de fe a practicar su religión, cualquiera que ésta sea. “Lo que nos une en la religión es mucho más importante que lo que nos divide en la capacidad de hablar en favor de la libertad religiosa”. Debido a que muchos de los primeros colonos europeos en los Estados Unidos escaparon de la religión oficial del estado de Inglaterra, los padres fundadores querían asegurarse de que el gobierno nunca elija una religión sobre otra. Esta es la razón de la redacción de la Constitución, que no menciona la separación de la Iglesia y el Estado, sino se centra en prohibir el establecimiento de una religión oficial o prohibir la práctica religiosa.

La historia de la libertad religiosa es larga y fascinante, pero puede ser muy útil ver la forma en que la libertad llegó a incorporarse en la Carta de Derechos de los Estados Unidos. Tal como el élder Oaks señaló en su discurso, ésta es la primera libertad prometida y por lo tanto era considerada claramente la más importante. Read the rest of this entry »

La palabra “profeta” se menciona en 293 versículos en el Antiguo Testamento y en 154 versículos en el Nuevo Testamento.  Se trataba claramente de un tema importante para los escritores de la Biblia.  Posiblemente no podamos explorar todos estos versículos en este artículo, pero echaremos un vistazo a algunos de ellos.  La mayoría de personas comienza con la suposición de que los profetas eran todos buenos en los tiempos bíblicos, pero que Jesús estaba destinado a ser el último profeta.  Es importante, antes de decidir ignorar a todos los profetas modernos posibles, estar absolutamente seguros de que eso es lo que enseña la Biblia, y que no es sólo una decisión tomada por el hombre. Read the rest of this entry »

Thomas S. Monson es el actual profeta mormón.  Muchas personas se preguntan si los mormones son cristianos.  Al considerar lo que la Biblia dice acerca de lo que es un cristiano y al examinar las enseñanzas del profeta actual, podemos decidir si los mormones y su profeta mormón son cristianos o no.

La palabra “cristiano” aparece sólo unas pocas veces en la Biblia, siempre como un término que los no cristianos utilizan para describir a los seguidores de Jesucristo.  Ellos fueron llamados así por primera vez en Antioquía por las personas que vivían allí, y este evento se registró en el Libro de los Hechos, después de la muerte de Jesús.  Por lo tanto, no resulta útil investigar en la Biblia lo que se dice acerca de quién es un cristiano. Sin embargo, podemos saber qué dice la Biblia acerca de ser un discípulo de Jesucristo.

En la Biblia no se encuentra la palabra trinidad ni tampoco se enseña allí su concepto.  La trinidad es una inadecuada herramienta de evaluación para el cristianismo ya que fue inventada después de la muerte de Jesús. Read the rest of this entry »

Cuando Thomas Monson, el profeta mormón, tenía aproximadamente doce o trece años,, tuvo la oportunidad de salvar la vida de alguien. Para él, esta era una lección en la que Dios hacía sus obras mediante ellos, colocándolos donde se les necesitara, además, la importancia de estar preparado para servir donde Dios lo necesite.

Su familia pasaba el verano en el Cañón de Provo en Utah. Él aprendió a nadar en el río de Provo y por lo general disfrutaba las tardes cálidas flotando corriente abajo en una antigua cámara de uno de los neumáticos del tractor. Él conocía cada techo del río y aún así no tenía miedo. Read the rest of this entry »

Los mormones son muy conocidos por utilizar el Libro de Mormón, pero pocos saben que ellos consideran que la Biblia es igualmente importante en su estudio del evangelio de Jesucristo.  Ellos utilizan la traducción del Rey Santiago de la Biblia en inglés y otras traducciones en otros idiomas, pero hacen uso tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento.

Thomas S. Monson, el actual profeta mormón, pronunció un discurso dirigido los miembros de la Iglesia Mormona en 1985, cuando era un apóstol.  (Los mormones tienen un profeta que es asistido por dos consejeros y también un quórum de doce apóstoles que desempeña el mismo rol que los apóstoles de Jesús.) Read the rest of this entry »

Los mormones creen que la familia es la unidad más importante en el plan de Dios para nuestro tiempo en la tierra.  Consideran que las familias son ordenadas por Dios y creadas para ayudarnos a alcanzar nuestras metas eternas.

Los mormones tienen una creencia acerca de las familias que es muy singular y que es reconfortante para los que están en duelo tras la muerte de un ser querido.  Las creencias mormonas enseñan que las familias están destinadas a durar para siempre.

Dios tenía el propósito de que cada matrimonio tenga el potencial de durar para siempre.  Él no aboga por el divorcio, salvo en circunstancias específicas, tales como el abuso o la infidelidad.  En circunstancias normales, Él quiere que las parejas trabajen duro para que sus familias sean exitosas y, al no ser un abogado de divorcio, Él nunca forzaría a las parejas dignas a divorciarse en caso de fallecimiento de uno u otro cónyuge: Read the rest of this entry »

Thomas S. Monson es el actual profeta mormón.  En octubre de 1977, antes de convertirse en un profeta, habló sobre el programa de bienestar de los mormones.

Léase La manera del Señor.

Los mormones tienen un programa de bienestar único, que fue elogiado por Ronald Reagan.  Este sistema permite que cada persona en la Iglesia contribuya a un fondo especial, llamado ofrenda de ayuno, para ayudar a los mormones que lo necesitan.  Además, los mormones ofrecen voluntariamente su tiempo para ayudar.  Por lo tanto, en caso de que se encuentren algún día en necesidad, ellos pueden utilizar este fondo, contribuyendo a su vez con horas adicionales de servicio para ayudar a “pagar” lo que reciben.  Esto les permite mantener su autoestima y autosuficiencia. Read the rest of this entry »